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九天玄女

 
    位于青海湟中县扎麻隆形似一只巨大的凤凰展翅欲飞,据传,这里是中华战神九天玄女的降生地,九天玄女——东方美神与战神,自古以来深受万民的敬仰和热爱。

 

    《云笈七签》及《九天玄女传》内记载九天玄女为黄帝之师,金母元君即西王母的弟子。当黄帝与蚩尤作战时,玄女奉金母懿旨下凡,将兵符印剑传授黄帝,并为黄帝制造八十面夔牛鼓,终克蚩尤于涿鹿 (今河北省涿鹿县)。

    陜西省华山陜九天弟子,东道院祁天凡道长沐手敬撰文中有曰:《黄帝九鼎神丹经诀》卷一中有云:“黄帝受还丹至道于玄女,华夏号为龙种民族,传之道统,人心惟微、惟精、惟一,允执厥中,是为天根,亦为心传”;《诗商颂》:“云天命玄鸟降而生商,圣母化身肇起殷商,圣母为兵家之祖,太公鬼谷,并传奇术武周代;唐天下乱,玄女降辅明君而复兴李唐;北宋敌辽边国危,圣母出桂帅印而出微灭寇”。《水浒传》尝言:“还道村授三卷天书”、“宋公明遇九天玄女”。明清之际,民尤崇敬《九天圣母宝卷》,广传千世,九天玄女宫庙遍布城市乡村。蓬莱仙岛,分灵甚多,《九天玄女救世真经及消孽真经 (九天玄女治心消孽真经)》,焕烂四海,玄女圣迹古有多传,《山海经》、《尚书》、《诗经》有记,而《龙鱼河图》、《黄帝出军决─诀》、《黄帝内传》、《墉城集仙录》、《历代真仙体通通鉴》演述甚详。

    考诸《道藏》,《阴符三百字》、《玄女兵法》、《素问》、《九阳真经》、《九阴真经》、《黄帝授三子玄女经》,俱为圣传。玄女又传天女剑法,是谓武林剑仙之祖。夫九天圣母高居九天之上,佐三清、圣母元君而教导无穷,掌天机兵法,而致万世太平,干戈永息;开南宫紫府而炼度群真,处女圣消遥宫而执掌造化生育。巍巍乎圣之为神大矣远矣,述之不尽,赞之不穷,宏悲宏原,无量救世,至灵至感,至圣至神。

    九天玄女娘娘,其深宏愿力之一,在于护国救世,保圣君,佑良民。每逢战乱祸降,改朝换代,民不聊生之际,必显化应世救民于水深火热之中。亦因娘娘曾下凡传授黄帝有关兵符、治国之法,故被世人尊称祂为“万法教主”。

   《水浒传》中曾载述,宋江于江州遇救后,往接老父上山,不料被官兵查觉,仓皇中逃进“还道村”玄女庙。玄女娘娘显灵,不仅救了宋江一命,还送他三卷天书,让他替天行道。以后宋江归顺了朝廷,领兵征辽时,被辽军的“太乙混天象阵”所困,宋江夜梦,得九天玄女传授破阵之法,得以大破辽军。

    《薛仁贵征东》一书中记载,在薛仁贵尚未显达之时,有一次因缘巧合,偶然深入地穴,得遇九天玄女而被传授兵符印剑,使他在日后远征东辽(高丽),得屡战获胜,平定乱源凯旋班师归朝。

    宋朝名将岳飞元帅曾在《诸葛武侯行兵遁甲金函玉镜图序》中云及:“上古圣皇轩辕氏破蚩尤不胜,斋礼上感  九天玄女传授驱役六丁玉女之神。诸遁甲旬内逐日遁时,书为八门,而孔明得之于龙门山岩穴之间,孔明行师出阵,用于取战魏吴诸将,咸称其神焉”。

    明朝著名军师刘伯温亦在《奇门遁甲》一书之总序中述及:“窃推黄帝战蚩尤于涿鹿,梦天神授神符,而命风后演就《遁甲》此遁甲所由始也。帝尧命大禹治水,得玄女传文,而因洛龟书叙九畴,此《遁甲》所由着也。汉子房总局十八而成决胜之功。蜀孔明分列三奇而创艰难之业”。

    九天玄女,曾大量出现在古典书籍中,而其中流传较广,影响较大的有宋元间编撰的《大宋宣和遣事》、明代四十四回本《三遂平妖传》、清代《女仙外史》和《薛仁贵征东》等书,都有许多笔墨论及九天玄女及做了绘声绘色的描摹。而在南宋时,则书成影响至今的风水堪舆奇书《九天玄女青囊海角经》。

    此外,九天玄女娘娘具有先天道法,灵通神妙,常显应于护国保帝,济世救民,凡为忠臣孝子倘遇厄难祸害,定必应助。而后世五术:山、医、命、相、卜,据说亦是由九天玄女所传授而出,因此被习五术法者尊奉衪为祖师,予以虔诚敬拜。

 
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