朝代 領導者 西元時間道教大事
五帝 顓頊 前2698~2140 絕地天通，祖先崇拜。
五帝 帝嚳 前2698~2140 血緣族群的圖騰崇拜。
夏 禹 前2140~2096 山神、河神崇拜。
夏 少康 前2015~1995 雷神、樹神崇拜。
夏 不降 前1917~1895 自然崇拜。
商 太戊 前1557~1483 鬼神崇拜。
商 仲丁 前1482~1472 巫覡通鬼神、占卜驅鬼。
商 沃甲 前1412~1393 殷人尊神，率民以事神。
商 祖甲 前1188~1156 巫祝卜筮吉凶，祈福禳災。
西周 成王 前1063~1027 天神崇拜。
西周 康王 前1026~1001 行天神，人鬼、地祇之禮。
西周 昭王 前1000~977 可能有原始宗教儀式。
東周 惠王 前676~652 方士，方仙道。
東周 定王 前606~586 老子李耳誕生。
秦 始皇帝 前246~210 秦始皇命徐福求神仙和不死之藥.
西漢 高祖 前206~195 信黃老道，行無為之治的治國方針.
西漢 武帝 前141~87 漢武帝即位，「尤敬鬼神之祀」，祀天神之貴者太一神，崇奉巫道鬼神。董仲舒作「天人三策」，儒學宗教化。
西漢 成帝 前33~7 齊人甘忠可詐造《天官歷包元太平經》12卷，說漢家逢天地之大終，當更受命於天，天帝使真人赤精子下教我此道。
東漢 光武帝 25~57 中元元年，光武帝宣布圖讖於天下。讖緯神學使儒學進一步宗教化，為孕育和產生道教，造成了適宜的氣候並提供了一定的思想資料。
東漢 順帝 125~144 沛人張陵客蜀，學道鶴鳴山中。造作道書招徠徒眾，從受道者出米五斗，世號五斗米道。以《老子五千文》為主要經典。
東漢 恆帝 146~167 魏伯陽作《周易參同契》，以《周易》黃老與爐火三相結合，專講煉丹秘法，成為丹鼎派道教的重要著作.
東漢 靈帝 167~188 張角奉黃老道，頗有《太平經》一書，並遣弟子八人使於四方，以善道教化天下，十餘年間徒眾達數十萬。張角自稱大賢良師，符水咒說以療病。張角並率眾發起「黃巾之亂」。
東漢 獻帝 189~220 張魯述作《老子想爾注》，向道徒宣講。曹操率十萬兵馬攻漢中，張魯降。並迫使漢中民北遷，米道勢力由此擴展到中原。
《老子河上公注》產生，它是神仙方術與黃老思想逐步結合的歷史產物，也是「老子」由道家學說向道教理論過渡的重要標誌。
三國(魏) 明帝 226~239 遷往北方的五斗米道徒在張魯於建安21年死後，其祭酒自發立治傳教，「各各自置」，出現了「一治重官或治職空缺」等組織混亂的狀況。
西晉 武帝 265~316 以帛和為首的帛家道活動於北方民間。到東晉時曾流傳到江浙一帶，並向上層社會發展，為士族接受。
西晉 武帝 265~290 魏華存獲「華庭」草本，加以注述，或有道士口述，華存記錄，詳加全次，撰為定本，是為《黃庭內景經》。
西晉 惠帝 290~306 道士王浮作《化胡經》一卷。后經不斷增修，有二卷本、十卷本和十一卷本。
李雄稱帝，國號大成。雄信巫覡崇道士，加道教首領范長生為天地太師，拜丞相。道教在巴蜀之地再次獲得發展。
東晉 康帝 342~344 葛洪去世，享年60。葛洪初從鄭隱，後就鮑玄學道，主要著作有《抱樸子內外篇》。另有《肘後備急方》、《金匱藥方》等醫學著作。對道教理論作出重大貢獻。
東晉 哀帝 361~365 上清派形成，以《上清大洞真經》為首，主「存思法」，歷代傳授不絕。
東晉 廢帝 365~370 蜀中廣漢地區爆發李弘、李金銀為首的起義。李家道廣泛活動，多組織民間起事，云：「老君當治，李弘應出」。
東晉 孝武帝 372~396 許遜卒。許遜博通經史，尤好道術，自言曾遇上聖傳以「太上靈寶淨明法」；崇奉太陽真君孝道明王，後世稱許真君，道教淨明派奉為始祖。
東晉 安帝 396~418 葛洪族孫葛巢甫創道教靈寶派，出《寶靈寶經》30餘卷，使靈寶風教大行。王零期將上清經原有的31卷增為50餘卷，從此上清經廣泛傳播開來。
東晉 317~420 東晉末，《度人經》成書，成為道教史上一部重要經典。
南朝(宋) 明帝 465~472 陸修靜按《三洞》分類道經，編出《三洞經書目錄》上呈宋明帝。《目錄》著錄經書1090卷，是中國道教史上第一部道書目錄。
南朝(梁) 武帝 502~549 梁武帝棄道奉佛。陶弘景卒。陶氏弘揚上清法，開創茅山宗，一生著述甚多，代表作有《真誥》、《真靈位業圖》等，對道教養生學、煉丹學等修煉理論以及祖國醫學多有貢獻。又為道教建立神團體系，是道教史上的重要人物。
北魏 太武帝 423~452 「魏文朗造佛道像」，這是現存最早的有明確記年的道教造像。太武帝從寇謙之奏，親至道壇受符籙，備法駕，旗幟盡青，以從道家之色。自後北魏諸帝每位皆如此。
北朝 531~580 《皇帝陰符經》成書。
北周 武帝 560~578 《玄都經目》成書，收有諸子書884卷，開創了以後「道藏」兼收諸子書的先河。武帝入鄴，召僧人赴殿，宣佈廢佛令，一切經像皆焚毀之，釋放僧尼近300萬還俗為民。
隋 煬帝 604~617 改僧寺為道場，道觀為玄觀。於東都置道術坊。於內道場集道佛經典，別撰目錄。禁圖讖，盡焚與讖緯相涉之書。
唐 高祖 618~626 立老子廟於羊角山，有御制碑。
遣刑部尚書沈叔安攜天尊像贈高麗，並令道士前往講《道德經》。這是道教向高麗的流傳。
唐 高宗 649~683 詔自今而後《道德經》並為上經，貢舉人皆需兼通。
唐 武則天 690~704 王玄覽卒。其著有《玄珠錄》援佛入道。
唐 玄宗 712~715 頒分《道德經》為上下經詔。
唐 玄宗 712~755 玄宗謁太清宮，加老君尊號為「聖祖大道玄元皇帝」。
唐 武宗 840~846 頒制「廢佛」，天下拆寺4600餘所，還俗僧尼260500人，拆招提、蘭若40000餘所。
後周 世宗 954~959 下詔整頓佛教，規定天下寺院無賜牌者皆廢除。
北宋 真宗 997~1022 詔加上真元皇帝老子號曰「太上老君混元上德皇帝」。
張君房編纂全藏成，寫錄進獻。函目使天終宮，總466函，4565卷，因號「大宋天宮寶藏」。
北宋 神宗 1067~1085 張伯端入成都，欲師授內丹藥物火候之訣，因撰《悟真篇》。
北宋 徽宗 1100~1125 改《老子道德經》為《太上混元上德皇帝道德真經》。徽宗有注稱《政和御注》。
南宋 高宗 1127~1162 南真公於江西南昌西山玉隆萬壽宮祈禱許遜降神，建翼真壇，創淨明道。張守貞嗣為第32代政一天師。賜號正應先生。
金 熙宗 1135~1148 蕭搶珍開創太一教。
劉德仁創大道教。
金 海陵王 1149~1160 咸陽人王重陽棄家人終南南時村修練，其年48歲。
金 世宗 1161~1189 王重陽創全真教。
金廷下詔令熙宗所賜觀額於太一教太一萬壽觀內。金 章宗 1189~1208 丘處機建太虛觀居之。
元 世祖 1279~1294 張留孫從龍宗派形成玄教。
元 成宗 1294 加授張與材為正一教主,主領三山符籙。標誌著諸符籙將以龍虎宗為核心組成正一大派。
明 太祖 1368~1398 張宇初編《三十代天師虛靖真君語錄》。
明 英宗 1435~1449 淨明道「朱真人」卒。詔封張三豐為通微顯化大真人。
明 世宗 1521~1566 詔封張三豐為清虛元妙真君。
明 神宗 1572~1619 大江西派陸西星卒。著有道教叢書《方壺外使》、《南華附墨》等。
清 仁宗 1796~1820 白蓮教亂起。
清 宣宗 1820~1850 淨明道士傅金玲著有《杯談錄》、《性天正鵠》。
清 文宗 1850~1861 李涵虛創道教內丹西派。
清 德宗 1874~1908 加封關聖帝君「宣德」二字。
