1.准备：盘腿而坐，右脚跟抵住阴道口，双目微闭，舌尖抵住上腭，意念平静，摒除杂念，安定静息，调整呼吸，静坐3分钟以入静。
2.叩齿：轻闭双唇，先叩臼齿36下，再将上下牙床相错，分别叩击左右犬齿各36下，再前齿36下，以调固冲任，吞津还元。
3.赤龙搅海：用舌头在口腔内搅动，依次在牙齿的外上、外下、内上、内下轻轻搅擦49次，搅后唾液增多，在口内鼓漱18次，分3次慢慢吞咽下。
4.鸣天鼓：两手掌心紧按两耳窍，指尖向后，两食指、中指、无名指同时叩击后枕部18次；再双手十指按住后脑部不动，掌心按压双耳孔窍至紧，然后突然拔离耳部，使耳内出现轰然响声18次，再将双手中指分别插入耳孔内，旋转6次后突然拔出，使耳内发出响声，亦18次。最后用掌心按住耳窍，以手指弹拨脑后大筋24次。
5.意守膻中：膻中在两乳中间。先将意念集中于大脑部，以后逐渐下移到膻中，同时两眼内视，即意念观看膻中内部；耳内倾听膻中之呼气、吸气声，不可走神。意念、双目、两耳三者合一，均集中于膻中。使清气渐生、两乳内逐渐温热，并有轻微动感，即用双手掌心按压双乳，由左向右旋转36次。
6.小周天：先反复练习以上步骤，时间经久，便会产生内气，出现气感。内气在体内走动时，用意念引导，使气从膻中下行至下丹田、尾闾，由背后向上，经过命门、玉枕进入脑中（泥丸宫），稍停顿片刻后，再用意念引气下行至鼻窍（上鹊桥）并以舌尖抵腭承接内气，引气至气管（重楼）过膻中、最后进入下丹田。内气完成以上循环运行，便证明任、督二脉已打通，小周天通行。
小周天通行后，再用双手掌按住乳房，旋转36圈，在按摩乳房旋转时，有时会产生会阴跳动，欲念萌发的感觉，此时应正心宁神，不可追求快感，避免发生差异。
7.练血化气：双手掌搓热托住双乳，双手拇指分别按住双乳头。吸气时用意念将下丹田之气向上提升至双乳之间的膻中，意守双乳头；呼气时用意念将内气引至双侧肩部正中的肩井穴。如此反复72次。随后用双手按摩旋转乳房360圈。练此功时会产生会阴跳动，欲念萌生的现象，此时应宁心定神，顺其自然，不予理睬。
8.收功：双手掌搓热，按在脐下3寸下丹田处，宁神屏息片刻。最后搓掌、搓面收功。
功效：补肝肾，填精固精，宁神定志。
古人曰：道不远人，人自远道。世间男女皆天地父母之所生。天为乾、为阳、为刚、为父；地为坤、为阴、为柔、为母。男受天地之变化而成其象，女秉乾坤之交泰而有其形。阴无阳不长，阳无阴不生；刚柔得其中，水火始既济，人物由兹孕育，阴阳有匹配矣。是故乾坤皆秉真元之气，男女各具不死之身，乾曰大生可以道成正觉，坤曰广生亦能果证。王母长处昆仑，嫦娥永驻广寒；魏夫人功成《黄庭》，鲍姑随夫济世……载之史册，俱可考也。正是身秉坤德，道成所致。
然而自古以来，有志于修道者，仍以男性成功者众，女子道成者少。何也?究其原因，除古时妇女受诸多封建礼教束缚，交通信息闭塞，乾道丹经充栋，男可云游访道，而坤道丹经稀零，女性难以出门在外，实为女性天然生理、心理条件原因不同所致也。比如：一、就形质言，男有喉结而女无，男基凸乳小而无汁，女基凹乳大而有汁；男有精室，女为子宫；男命在炁穴中，女命在乳房中；男贵其血，女宝其炁；男精色白曰白虎，女血行经曰赤龙；男精阳中有阴，女血阴中有阳；男精之炁充足，女血之气式微。二、就秉性言，男阳刚主动，刚则易折，而动则炁易泄；女阴柔主静，阴柔则韧，静则炁易敛；男为离，如日，一年一周天；女为坎，如月，一月一周天。三、就修炼言，男必先炼精化气采药之后而炼形，白虎降，本元固，茎缩若童体谓之太阳炼炁；女则必先炼形质，后炼本元，以斩赤龙为要务，修成不漏经，而血腾归心窍乳缩如童体谓之太阴炼形。男有九阴一阳(外阳内阴)而炁难伏出神迟，有面壁九年之说，女则有九阳一阴(外阴内阳)而炁易伏出神速而少还虚之论；男可自升，而女必待渡等等。
是故，女子修道必于相同处求其不同，又要在不同处求其相同。凡不同处，即在赤龙未斩之先；凡同处，皆在赤龙已斩之后。此乃万古不易之论也。
倘若不明上述诸理，古今女子修道者，诸如“归入善堂只知素斋、敬神、念经、放牲、行善、邀福、避祸，而不知以斩赤龙为急务者；或自持不求明师指点口诀妄斩赤龙以致杀身者；有执著玄门积气成疾反致死者；有斩赤龙后不知男女工夫次序者；有误信三姑六婆降仙、扛神走阴、观花观水之说、癫疯失性或闯入淫室者；有朝入庙，乱投僧道或与善门男师种下情根者；有尼姑道姑及善门师娘领天恩者；有遁入空门只知念佛修性而不知女丹诀窍以修命者；或皈依玄门以男子脐下之炁穴识指为女玄关者”，凡此等等，均道出了自古以来女子修真之艰难。此等状况，就在今天，明眼人见之亦比比皆是。
